Viviendo en Venezuela, mis Aitas querían que aprendiese a tocar el piano y como teníamos uno en casa y en el Centro Vasco había un joven Jesús Gallastegui, natural de Derio, pianista que tocaba los domingos en la misa del Centro vasco y que llamábamos “Billo”, llegaron a un acuerdo con él y los lunes a la noche venía a casa una hora a enseñarme solfeo y piano. Era muy estricto y como yo soy muy nerviosa y todo lo quería hacer de forma rápida, me ponía una moneda de un bolívar en cada mano y no se me podía caer al suelo, así que eran de una cierta tensión aquellas clases dadas por un gran pianista como se ha demostrado en una vida que acabó como profesional en el Ballet de Nueva York, amén de grandes Conciertos en ciudades importantes. Incluso una estudiante hizo una tesis de grado sobre él. La verdad que lo que sé de música se lo debo a él.

Iñaki siempre ha mantenido contacto con Jesús Gallastegi trabajando en el Centro Vasco y en la Resistencia vasca de la Txalupa (Radio Euzkadi). Él se encargaba de enviar la revista Gudari a cientos de direcciones de forma altruista y la sigue teniendo, por lo que el domingo pasado a medianoche recibió un mensaje desgarrador: “A Miren Naty y Martín se les ha muerto esta tarde el hijo” Miren Naty es su prima, una auténtica guerrera.

Un día nos llamó para comentarnos quería salvar la colección de trofeos de su cuñado Javier Elordui y cuando quisimos ayudarla nos encontramos con un sinfín de trabas y no pudimos llegar a tiempo. Desde entonces mantenemos con ella una estrecha relación. El lunes a primerísima hora nos lo comunicó personalmente. Como era de esperar no encontraba consuelo.

El martes a las 7 en la Parroquia de San Isidro Labrador de Derio se celebró la misa funeral. La parroquia estaba a tope. El calor era insoportable. El oficio muy bonito y lo más entrañable fueron las palabras de despedida de su hermano Javi y sus sobrinas Iraide y Garazi.

Su hermano Javi con voz apagada le recordaba así:

“Soy inmortal ...eso repetías irónicamente, cuando alguien se ponía enfermo y te pedíamos que te cuidaras,...es evidente que no... No eres inmortal ...pero algo de razón tenías, porque mucho de ti se ha grabado en los que te conocimos...tú buen rollo, tú eterna sonrisa, la carcajada que te salía desde el estómago cuando nos tomabas el pelo, tú honestidad, tú disciplina...tú timidez...tú sencillez...tú bondad... Y es que eras muy buen tío....pero sobre todo, el cariño y el apoyo que nos dabas cuando hacía falta, sin grandes gestos...discretamente ...estando ahí, A VECES SIMPLEMENTE ESCUCHANDO...compartiendo una cerveza....incluso en la forma en que te has ido...sin molestar ...sin ruido ...sonriendo.

Nos queda el consuelo de que creo, de verdad, que has sido feliz...has vivido como tú querías y has hecho lo que tú querías...y sabes cómo lo sé? ...porque era ESO lo que transmitías...cariño, felicidad, simpatía, respeto, COMPLICIDAD ... y es que eras mi hermano pequeño ...pero me has enseñado muchas cosas... a veces no hace falta hacer grandes cosas para dejar huella. a veces solo queriendo y cuidando a los tuyos es suficiente, a tu estilo.. a tu manera.. ese es tu legado.... así que eskerrik asko.. por creer en mí, por respetarme, por acogerme sin pedir explicaciones, por tu apoyo y dedicación con tus sobrinas, que te adoran ...y por ayudarme a criarlas...sin tu ayuda hoy no serían las personitas en las que se han convertido y de las que me siento tan orgulloso...no has pasado por aquí de refilón...has dejado tú huella única ...con razón te fuiste con una sonrisa...

Hasta que volvamos a vernos, rubio ...un placer haber compartido esta preciosa pero puta vida contigo”.

Sus sobrinas Iraide y Garazi a txandas le recordaban así:

“Sé que probablemente no te estará gustando nada que estemos hablando de ti aquí, delante de tanta gente. Porque si algo te define es precisamente eso: pasar desapercibido, vivir tranquilo, ser feliz sin hacer ruido y sin necesitar nunca ser el centro de nada.

Pero bueno con tu permiso, queremos transmitir a la gente que está aquí hoy, lo importante que eres para nosotras. Nos gustaría que toda la gente que ha venido hoy entendiese que detrás de ese chico guapo, fuerte, simpático, tímido, inteligente, amable y caballeroso, hay muchísimo más.

Para nosotras eres refugio, eres calma, eres referente, eres casa y eres una de las personas más importantes de nuestras vidas, y lo vas a seguir siendo SIEMPRE.

La relación que hemos tenido contigo no se parece ni un poquito a ninguna otra relación que hayamos tenido nunca. Hemos pasado por muchas cosas, pero por muy duras que fuesen los domingos eran dias de tregua, donde nos acogias en tu casa, en tu rinconcito del mundo, el rinconcito que siempre has querido compartir con nosotras. Y creemos que no hay mejor manera de resumir lo que hemos sido contigo que la palabra “cómplices”.

Nos has enseñado todo en la vida. Gran parte de cómo pensamos, de cómo actuamos y de cómo vemos el mundo es porque tú has estado ahí. Porque siempre te hemos mirado como ejemplo y, sin darnos cuenta, hemos aprendido a llevarte con nosotras.

Nos has enseñado a ser mujeres independientes, fuertes y libres. A no depender nunca de nadie. Pero también nos enseñaste todo eso desde la tranquilidad de sentir que, si alguna vez no podíamos solas, tú ibas a estar ahí. Nunca hacía falta que lo dijeras. Nos hacías sentirlo. Y quizá ahora es cuando más nos damos cuenta de lo mucho que nos sostenía esa tranquilidad que siempre nos dabas.

También nos has enseñado el amor por la naturaleza, por los animales y por la música. Y estamos seguras de que, estés donde estés, ya te has reencontrado con todos esos compañeros que han estado contigo a lo largo de tu vida. Y queremos pensar que Angus ha sido el primero en recibirte. Corriendo hacia ti, llenándote de babas otra vez.

Y aunque nosotras nunca hayamos sido muy de rock and roll, ahora no dejamos de escucharlo. Porque cada vez que suenan esas canciones, sentimos que estás un poquito más cerca. Cerramos los ojos y las escuchamos como si estuviésemos montadas en el dragón plateado.

Perdón si no estamos gestionando esto de la mejor manera. Estamos intentando hacerlo sintiéndote cerca, pensando en qué querrías tú. Y sabemos perfectamente que te darían igual los detalles de todo esto. Porque sabemos que lo único que te importa es que estemos todos bien y que nos cuidemos. Asi que esta es una manera de decirte que no te preocupes por lo que dejas aqui, estamos juntos y Garazi cuida tu sitio en la mesa.

No nos creemos que no estés aquí.

Y aunque sabemos que esto tampoco te estará gustando mucho, necesitábamos darte las gracias. Por todo lo que nos has enseñado. Por cuidarnos como lo has hecho. Y por dejar una huella tan grande en nosotras.

Nunca hemos necesitado demasiadas palabras contigo. Nunca hizo falta que nos dijeras lo que significábamos para ti, ni nosotras te lo dijimos en voz alta, pero tú lo sabías. Y nosotras también.

Éramos eso: sentirlo sin decirlo.

Y ahora entendemos que era así como nos queríamos.

Y queremos seguir sintiéndote así para siempre.

Vamos a seguir buscándote en muchos sitios.

Pero sabemos que donde más vamos a encontrarte es cerrando los ojos, y buscando dentro de nosotras.

Gracias por estar cuando nadie más estaba. Seguirás estando.

Te queremos de la manera más sincera que se puede querer a alguien.

Te seguimos necesitando Osaba.

Cuídanos desde arriba porfa.

De tus lokas: Iraide y Garazi.”

En septiembre de 2018 me jubilé y se me abrió un abanico de posibilidades de hacer actividades que nunca había podido llevar a cabo fundamentalmente por falta de tiempo, así que, indagando sobre cursos de encuadernación, que era algo que me rondaba por la cabeza durante muchos años ya que quería ordenar los artículos que Iñaki había publicado, empecé a buscar.

Cuál fue mi sorpresa, cuando encontré que el Ayuntamiento de Bilbao organizaba anualmente unos cursos y talleres para personas mayores, o sea yo, en los ámbitos de cultura, igualdad, ocio y deporte y salud, con el objetivo, como dice el programa, de dinamizar el tiempo libre de los/as bilbaínos/as ofreciendo alternativas de ocio saludables al tiempo que adquirimos nuevos conocimientos y entre los de cultura aparecía la encuadernación.

Así que cuando se abrieron los plazos de inscripción opté a cursos de encuadernación que se impartían un par de horas a la semana en 4 centros cívicos de diferentes distritos. Tuve muchísima suerte y puede acceder a una plaza en el Centro Cívico de Deusto y ahí empezó un mundo totalmente desconocido para mí, pero muy práctico y con muchísimas alternativas.

El primer día de clase, al explicar mi motivación del por qué me había inscrito, la respuesta fue tajante: éste no es un curso para encuadernar periódicos. Se me vino el mundo encima, pero ya que había obtenido una plaza y había realizado el pago correspondiente, decidí seguir a ver si me podía ser de utilidad o no.

Desde entonces he aprendido como manipular los diferentes materiales; manejo seguro de herramientas que se utilizan; conocimientos de las partes de un libro, todo ello para realizar diversos proyectos de encuadernación como Medieval, Americana, Francesa, Australiana, Belga, Japonesa, etc., etc., todo un universo de posibilidades.

Utilizando los conocimientos adquiridos en estos cursos, he logrado ya encuadernar (en casa) quince años de los artículos de Iñaki y tengo ya preparados en pista de despegue otros 30 años, así que en un período de tiempo no muy lejano habré logrado un gran objetivo pendiente y ante el trabajo realizado, estoy muy orgullosa de poder hacerlo.

Pero es que estos cursos además de que te formas y aprendes nuevos campos, gracias al profesorado que lo imparte, que en el caso de la encuadernación se lo debemos a Cloti, magnífica profesional y muy buena comunicadora, mantienes algo fundamental, que es la relación con la gente que componen los cursos donde coincidimos por edad hasta tres generaciones y eso nos permite intercambiar formas de ejecución, el cómo pensamos de temas de la vida diaria, qué opinamos sobre como optaríamos a mejorar algo si estuviésemos en posibilidad de hacerlo, etc., por lo que los cursos son algo más que dos horas semanales para aprender alguna técnica de encuadernar.

Cuando los cursos finalizan nos dan la opción de que enseñemos algunos de nuestros trabajos en una exposición que desde el año pasado se lleva a cabo en el Yacimiento de la Plaza de Corazón de María en la Calle Conde Mirasol ofreciéndonos además la posibilidad de conocer los restos de lo que fue el Convento de San Francisco fundado en 1498.

A mí esto me parece muy interesante aunque tengamos que poner en marcha un ejercicio de imaginación muy amplio. Comento todo esto por si os puede interesar conocer ese Yacimiento.

Siempre me llama la atención y siempre, para mi decepción.

Esta vez no ha sido así, afortunadamente.

El pasado viernes 22, en el Lizeo Antzokia de Gernika, Intxorta 1937 Kultur Elkartea (Asociación para la recuperación de la Memoria Histórica), impulsada por Loraldia y en colaboración con cinco Institutos de Iurreta, Zumarraga-Urretxu, Durana, Durango e Ibarrekolanda(Bilbo), realizaron un magnífico trabajo sobre los jóvenes de hoy y su relación con la Memoria Histórica de Euzkadi, titulado “ Ezer ez delako amaitzen” (”Porque nada termina”).

Los invitados de honor fueron algunos de los niños y niñas de la guerra cuyas familias se vieron en la necesidad de salvarles la vida por medio del exilio.

Bien es sabido que en la primavera de 1937 el frente norte, en concreto la zona de Euzkadi, fue duramente atacada por el bando sublevado y por ello el Gobierno Vasco, comandado por el Lehendakari José Antonio Aguirre, ordenó la evacuación de miles de menores hacia países de acogida fuera de la península para ponerles a salvo.

Y volviendo al evento del viernes, decir que actuaron del orden de casi 100 jóvenes con una coordinación excelente.

Un grupo de jóvenes se reunen en un Gaztetxe, van interactuando entre ellos desde diferentes visones de lo que suponen los conflictos bélicos, sus consecuencias y los temas de actualidad que les preocupan.

Entre los papeles que interpretan, hay una joven árabe , un chico homosexual, una chica que lucha por la igualdad entre hombres y mujeres, un joven que no ha oído hablar nunca de la Memoria Histórica, etc.

Ponen de manifiesto la realidad y diversidad de la juventud en el mundo actual.

El problema de la vivienda y la emancipación.

La xenofobia.

La discriminación por la orientación sexual.

Aunque el principal objetivo del acto es aprender a interpretar y descubrir, por parte de la juventud lo que muchos de ellos desconocen sobre la guerra civil.

Uno de los actores, como consecuencia de una de las conversaciones que surgen en el Gaztexe entre los adolescentes, descubre en su casa una tarjeta que llevaban los niños que huían de la guerra con el nombre de su aitite y el país de destino al que le llevaron.

El joven, animado por el resto de amigos, va a visitarle a la residencia donde está.

Encuentra en el anciano a un auténtico desconocido, alguien que ya casi no es capaz de recordar y de verbalizar lo que vivió aquellos años en los que le robaron la niñez y el poder vivir en paz con su familia y en su tierra.

El chico se da entonces cuenta de que ha perdido mucho tiempo y la oportunidad de conocer la historia de su aitite al recibir una llamada de su ama en la que le comunica que el anciano acaba de fallecer.

Todo esto va acompañado de imágenes del éxodo de aquellos niños y niñas y las circunstancias en las que viajaban.

Se hacen comparativas con los actuales destierros, expulsiones y huidas de las guerras que actualmente están ocurriendo en el mundo.

La joven de origen árabe recibe una carta de un familiar en su país en guerra y llora al saber que algunos de sus seres queridos han muerto.

Se recrea el primer Bombardeo aéreo en Euzkadi, ocurrido a los cuatro días de la sublevación, en Otxandio.

También el desgarrador episodio de la niña de Larraga (Navarra) Maravillas Lamberto y su padre asesinados, ella violada previamente, por falangistas en agosto de 1936.

Se muestran fotografías de entonces y escenas interpretadas en el escenario, del resto de los bombardeos más significativos de nuestro territorio, Durango, Elorrio, Irun, etc.

Cuando hablan de víctimas, no hablan sólo de números, mencionan nombres, personas con identidad propia que son más que cifras.

Hacen alusión al nulo papel que realizan instituciones, en concreto la monarquía, y la falta de empatia por parte de muchos partidos políticos que siguen con reminiscencias de defensa y recuperación del fascismo y autoritarismo.

Mencionan el gesto de reconocimiento por parte del Gobierno Alemán, frente al Bombardeo de Gernika y con ello hacen una crítica sobre el comportamiento que el emérito, su hijo y el Gobierno tienen respecto a éste asunto.

Cuestionan a los políticos que gobiernan el mundo.

Y por ello creen que la juventud puede y debe aportar mucho, que hay que seguir trabajando en los principios de verdad, justicia y no repetición y que conociendo el pasado se puede aprender de los errores.

Son conscientes del reto, quieren transmitir al resto de los jóvenes lo que los hombres y mujeres que padecieron aquella guerra dejaron como herencia.

La defensa de la libertad, la justicia y la democracia son retos que están dispuestos a asumir.

Ese es el mensaje que la obra transmite.

Ojalá este tipo de mensajes lleguen a estas nuevas generaciones, que tienen en sus manos mejorar el mundo en el que viven y van a vivir.

Iniciativas como éstas son necesarias, los jóvenes se merecen tener información y de esa forma oportunidades.

En la esquina de Múgica y Butrón con Huertas de la Villa está la Floristería Nina que regentan un matrimonio rumano maravilloso (Nina y Jon) muy queridos por todos.

Todos los días nos alegran con sus esplendidas plantas y flores que adornan la esquina y a mí, me encanta contemplarlas, preguntarles por el cuidado de alguna de ellas y sobre todo sé, que si quiero conseguir una especie determinada, no tengo más que pedírsela y en breve la tendré, como me sucedió con la “Dama de Noche”.

Pues bien, estos días he visto que han retirado las plantas y al fijarme bien me he dado cuenta de que no son los únicos, pues a unos escasos metros hay otra tienda, de nombre “48007” de diseño local, que tenía un par de plantas muy hermosas y que hemos ido viendo crecer y que ahora las dueñas han tenido que retranquearlas.

Algunos comercios de la zona han instalado unas hojas de “reclamación”, si es que se puede llamar así, con la intención de que los ciudadanos del barrio comentemos si queremos que las plantas nos animen o no.

Entiendo que algunos ciudadanos/as lo vean como algo que invade el espacio peatonal y que hay personas invidentes, con movilidad reducida, taca-tacas, coches de bebes, etc. que les impide una movilidad sin estorbos. Eso está muy bien, pero analicemos ahora a los/as usuarios/as de los bares, que no se quedan en el interior del local para tomar la consumición, sino que invaden las aceras, obstaculizan la circulación peatonal y nos daríamos con un canto en las narices si terminada la consumición, llevaran la vajilla o menaje al interior del local y no nos la dejen en la acera, generando un foco de suciedad.

Me parece muy bien que existan ordenanzas municipales que regulen las actividades, que el trato sea el mismo para todos, pero también deberíamos potenciar lo que vi hace escasamente quince días en la esquina de las flores donde un grupo de profesores/as con sus pupilos de entre 6-8 años aproximadamente, se acercaban por grupitos a la fachada de la floristería y allí se les explicaban algunas de las plantas expuestas, sus beneficios, belleza, mantenimiento, etc, terminando la explicación con una fotografía del grupo delante de las plantas. Para el profesorado y los niños/as el recuerdo es fantástico y eso también da vida a las ciudades.

Espero y deseo que puedan superar las condiciones impuestas por el Ayuntamiento y en breve podamos contemplar nuevamente las plantas, flores y hasta los carteles de la tienda 48007, que dice. “No te lleves las plantas, respétalas”.

Conocimos a Fátima Díez y entre otras cosas, nos habló que su pasión desde niña era escribir.

Nos regaló un libro a la familia, “La gravedad de las lágrimas”.

Su título es muy relevante y podría tener un doble sentido.

Fátima refleja en él, lo que supuso una vida que padecieron miles de mujeres en este país, una realidad un tanto desconocida y sobre todo para una gran parte de la sociedad actual, al menos los que no vivieron el franquismo ni parte de la transición.

Y digo una gran desconocida porque hasta hace unos pocos años, el silencio, el tabú, el estigma, protegía estos hechos.

Hechos que se producían en los “Internados del Miedo”.

Los preventorios, los orfanatos durante la dictadura y años después, fueron un caldo de cultivo para practicar con saña el autoritarismo de un sistema político que abusaba de los más débiles y vulnerables, en este caso las niñas, sin control, cercenando con dureza la libertad de seres inocentes y desvalidos.

El régimen con la connivencia y gestión de la Iglesia, hizo en estos siniestros lugares un gran trabajo de adoctrinamiento ideológico extremo.

También el adoctrinamiento religioso fue severo para aquellas víctimas que padecieron aquellos desmanes crueles donde la imposición, los castigos físicos, las humillaciones, la anulación y toda suerte de vejaciones hicieron mella y dejaron huella en sus vidas.

La historia de Fátima es el fiel reflejo de aquella sociedad que en la mayoría de los casos era conocedora de lo que sucedía.

Algunos sometidos forzosamente por el yugo dominante que imperaba y temor a represalias y otros por complicidad, el caso es que aquella generación de niñas fue la perjudicada inocentemente.

Aquellas niñas, hoy mujeres, y después de 40 años de dura batalla, han tenido los resultados que en menor o mayor medida ansiaban y se merecían.

Resarcir este daño es imposible, se trata de algo irreparable a nivel emocional, se trata de no poder sanar heridas tan profundas que siguen a flor de piel sin cicatrizar.

El libro de Fátima, ella misma lo dice en él, no pretende transmitir pena ni compasión.

Busca denunciar, divulgar y terminar con el silencio impuesto y la impunidad durante tantos años.

Pretende lanzar un mensaje de alerta para poner la atención ante un posible riesgo de repetición.

El pasado 20 de Marzo, el Gobierno de España y en su nombre el Ministro de Política Territorial y Memoria Democrática, Ángel Víctor Torres, reconoció la violencia ejercida por el Patronato de Protección a la Mujer durante el período que éste estuvo vigente (1941-1985) y declaró la ilegalidad y la ilegitimidad de los tribunales, jurados o cualesquiera otros órganos penales y administrativos que se hubieran constituido para imponer condenas o sanciones de carácter personal, así como la nulidad de las sentencias y resoluciones que dictaron.

Con todo esto, se acaba todo un proceso administrativo, pero para estas mujeres recuperar aquellos años robados será imposible, el daño ya se hizo, por lo que ellas están a la espera de que se complete dicho proceso con las indemnizaciones prometidas y adecuadas, y mientras esto no ocurra el proceso seguirá abierto.

Aun así, ellas siguen en esta lucha y es necesario que la sociedad lo sepa, es una manera de restaurar la integridad y dignidad de las víctimas.

Zorionak Fátima por tu lucha, eres muy valiente.

En la familia te apreciamos mucho, con aita hiciste un buen trabajo al poner de manifiesto, en otro libro “Memorias de un silencio”, otra parte de la oscura historia de, en este caso la guerra, y la posguerra.

Eskerrik asko Fátima.

Nos trasladamos a la primavera de 1937.

Ante la inminente caída de Bilbao del 19 de junio, el Gobierno Vasco por orden del Lehendakari Agirre, ordenó la evacuación de la población civil principalmente niñ@s y mujeres de la capital y sus alrededores.

Algunos de aquellos niñ@s, ocho en concreto, se congregaron el pasado sábado día 9 en el Itxasmuseum de Bilbao en un acto organizado por Intxorta 1937 kultur elkartea, para recordar cómo fueron sus exilios.

Personas que retrocedieron con sus recuerdos a aquellos años.

Se escucharon relatos emotivos, algunos que impresionaban por su dureza y otros que conseguían sacar una sonrisa en los allí presentes.

Descubrimos y confirmamos como la mente de un niño gestiona todo lo que supone una guerra.

En esas situaciones se agudiza el ingenio, la inocencia se pierde, se aprende a subsistir y a “entender” lo que supone una guerra que te separa de tu tierra, de tus seres queridos, de tu cultura y de tu lengua.

Escucharles despertaba ternura, admiración por su resilencia y llevaba a la reflexión de lo que un ser humano es capaz de soportar y la capacidad de adaptación que tienen los niños en situaciones tan extremas.

Fue una experiencia enriquecedora.

Pero y como siempre en estas ocasiones, eché en falta la presencia de gente joven.

Solo acudieron dos nietos de los protagonistas de unos 17 años.

Siempre me produce tristeza ver como esto se repite en todos los actos de Memoria Histórica.

No podemos decir que algo se está haciendo mal.

Más bien decir, que algo no se está haciendo.

El desinterés por parte de la juventud lo puedo entender en parte, pero que la apatía y dejadez venga de las Instituciones no tiene excusa.

No podemos permitirnos este error, no podemos dejar que el olvido de estas personas se normalice.

Hay que trabajar, hay que divulgar, hay que transmitir, hay que hacer algo.

Visibilizarlos y darles su lugar, quedan ya muy poquitos ejemplos de fuerza y resistencia.

Ese es el mejor homenaje a estos niñ@s.

Estuve el jueves en Donostia. Organizaba una charla la Asociación Cultural Eragin, una asociación de mujeres, que realiza actividades de todo tipo, como conferencias, visitas culturales, excursiones y viajes, etc. En este momento tienen un viaje pendiente a Chipre, y están esperando que la situación internacional mejore.

Dirigen Eragin, Marilen San Sebastian y Loli Valls, que son un dúo dinámico que hacen de todo, con notable éxito. Hace dos años para el cierre del curso me llamaron para que les hablase de Aguas y lo hicimos en el salón de plenos del Ayuntamiento de Donostia. El jueves pasado, Iñaki, habló sobre Leizaola en el aula que tienen los jesuitas en la calle Garibai. Lo hizo sobre nuestro segundo Lehendakari por haber sido donostiarra y cumplirse el próximo 7 de septiembre, el 130 aniversario de su nacimiento. Nació en la calle Getaria. Estuvo en la charla su nieto Sancho, hijo de Itziar, con la que vivió el Lehendakari a su regreso del exilio en Donostia.

Marilén y Loli son directas, trabajadoras y donostiarras ejercientes. Y tiene una buena relación con el ayuntamiento. Nos contó Marilén que acababa de estar en la secretaría del alcalde Jon Insausti pidiendo una entrevista con él.

“¿Cuando la quieres?” le preguntó la secretaria”. ”Cuando pueda”. ”¿Te viene bien el lunes?”. Y este lunes Marilén estará con el alcalde. No perdió tiempo y aprovechó la charla para preguntar a los asistentes si querían demandar algo. Surgieron una serie de temas que ella les iba diciendo: Ese ya está apuntado, ese otro no y lo anotaba, etc. Entre los que llevará se encuentra la “recogida de cartón comercial” que acaban de implantar en la ciudad y la gente ve más inconvenientes que beneficios por cómo está establecido el sistema, fundamentalmente horarios y problemas peatonales e impactos visuales. Veremos qué solución encuentran a una problemática que se produce diariamente.

Creo esa debería ser la tónica de todos los alcaldes. Y para esa reunión, Marilén lleva una libreta en el bolso con comentarios, preguntas y peticiones de todo tipo. Esa es el verdadero arte de escuchar y resolver problemas que afectan a la ciudadanía.

Para mí la “escucha activa” es esto y no planteamientos teóricos que al final no quedan en nada si previamente no hay una actitud de escucha, sino una pose vacía. Y lo mismo ocurre con las llamadas, los WhatsApp y las cartas. Hay políticos que no contestan a nada y luego en campaña y en los mítines se jactan de transparencia y de cercanía. Eso para mí, es mentir, aunque no les importe nada.

Por eso he querido destacar aquí esa actitud positiva del alcalde de Donostia, Jon Insausti, conducta que no se prodiga demasiado. Espero que en el futuro otros imiten esta actitud.

Fue hace seis años y medio, en diciembre de 2019, en la celebración del 40 Aniversario del regreso del exilio del Lehendakari Leizaola.

Todavía me emociono recordándolo, pues fue un homenaje a aquella generación donde mi aitite paterno, Santiago Aznar, formó parte del primer Gobierno Vasco como Consejero de Industria y Navegación, y que lo dieron todo por Euzkadi.

Le correspondió al Lehendakari Urkullu presidir el acto que contó, entre otros temas, con una grabación del Lehendakari José Antonio Aguirre en el Congreso Mundial Vasco de 1956; la lectura de la carta de despedida del Consejero Alfredo Espinosa, antes de ser fusilado junto a Lauaxeta. Este momento para mí fue terrible pues a mi lado se encontraba la nieta del Consejero Espinosa y allí estábamos las dos nietas tratando de disimular las lágrimas que corrían por nuestras mejillas y tratando de que nadie nos viese. Y ante aquello, nos dimos un apretón de manos. Intervinieron Amaia Aguirre, nieta del Lehendakari Aguirre, preciosa semblanza y Xavier Bindel, nieto del Lehendakari Leizaola, que finalizó diciendo “Eskerrik asko Lehendakari zarra, Eskerrik asko Aitona” y finalmente con la entonación de Illeta del maestro Sorozabal, cantado por el Orfeón Donostiarra.

Terminado esto, pasamos a ver la exposición donde estaban todos los miembros del Primer Gobierno Vasco y para mí fue un gran orgullo poderme fotografiar con el Lehendakari Garaikoetxea delante de la ficha de Santiago Aznar Saratxaga, Primer Consejero de Industria y Navegación.

El tiempo con su guadaña ha acabado con todo aquel mundo de la resistencia y el exilio, pero todavía quedamos una parte de la sociedad que nos emocionamos con la gesta de aquella generación a la que debemos de agradecer tanto y tanto, aunque solo sea con el recuerdo.

Me encontraba en la confluencia de las calles Correo y Tendería de Bilbao, en la parte trasera de la Catedral de Santiago y de pronto aparecen dos hombres, uno con un balde lleno de botes de pintura y el otro con un spray de pintura blanca en la mano. Este último elige el lugar donde escribe con mucha habilidad, rapidez y buena letra, el mensaje que aparece en la fotografía.

¿Con esto que logran?. ¿Ensuciar y dañar una propiedad? ¿Obligar al dueño/a limpiar la pintada? ¿La imposibilidad de decirles que no te parece correcto, pues te expones a que te den con el cubo en la cabeza?, etc.

Esto no es de ahora, es de siempre y eso creo, que la única forma de corregirlo, es con educación democrática. Me pasó en la Gestora de Ondarroa donde estuve cuatro años y me empeñé a fondo para tratar de eliminar las pintadas existentes en el municipio, que eran muchísimas. Tramitamos la ejecución de dos murales artísticos tras negociar con los propietarios la utilización de dos fachadas ciegas. Estos murales que aún persisten son “Boga Boga” y “Plaza Gorritxe”. Posteriormente se ejecutó otro sobre “Las Rederas”, que ganó un premio muy merecido pues es precioso. Los tres murales son muy representativos del municipio y se respetan al máximo. En Bilbao también hay varios que asimismo se admiran.

A esta pareja de pintores con spray les recomendaría utilicen cartones viejos, pongan el mensaje que deseen, se manifiesten llevándolos con ellos y una vez finalizada la marcha, visita, manifestación, o lo que sea, los depositen en algunos de los miles de contenedores de papel que existen para esa finalidad y de esa manera reciclarlos y contribuir al mantenimiento de nuestro planeta.

Luego no nos quejemos. Tenemos derechos, pero también obligaciones.

Esta mañana una señora mayor con mucho carácter, amante de la música, muy elegante y recién salida de la peluquería, me ha parado en la calle y me ha comentado un hecho ocurrido hace unas semanas que le pareció que no era adecuado y al tratar de solventarlo recibió un trato poco digno.

Me pregunta si protesto ante la injusticia; le respondo “siempre que puedo”; “pues hay que hacerlo siempre”, aunque nos traten mal.

Muy gesticulante, me dice: ”Te voy a contar la última que me ocurrió: Iba a la peluquería y frente a una frutería había un autobús para donar sangre. El autobús estaba en marcha y la combustión no parecía ser la más adecuada, por lo que las frutas y verduras expuestas estaban recibiendo todo el monóxido de carbono que salía por el tubo de escape. Al regresar de la peluquería me encuentro que el autobús seguía en el mismo sitio, en marcha y reproduciéndose la situación descrita, así que subí las escaleras y pedí hablar con el responsable. Había 3-4 personas donando sangre, algo que me parece magnífico y que hay que seguir haciendo mientras la edad nos lo permita, pero la recepción de mi solicitud de que apagase el motor, o si no podía se trasladase unos metros a una zona donde no afectase a la población, no solo no fue escuchada sino que me respondieron me fuese a mi casa.

Antes de bajarme del autobús e irme a mi casa, como me había ordenado, le monté un “pollo” que creo todavía lo está recordando.

Sé que lo volverá a hacer, pero esos son ejemplos de mala ciudadanía y de mala educación, que siempre hay que denunciar. Yo siempre lo hago.

Los de la frutería y los clientes me dijeron que tenía razón, pero que ellos no se atrevían a hacerlo. Les respondí: “Pues hay que hacerlo”. No sabéis como te alivia cuando lo dices porque crees que tienes razón y te renueva la sangre y te sientes mucho mejor. “Hay que protestar siempre ante lo que crees que está mal o es una injusticia”.

P.D: La palmera, cuya enfermedad conté aquí, sigue deteriorándose de forma acelerada. No sé a qué esperan para retirarla.

26 de abril de 2026 y ya han pasado 89 años de la masacre de Gernika.

Aita y yo, no faltamos a la obligada y emotiva cita para recordar a las víctimas de aquel Bombardeo.

A las 10:15 asistimos al homenaje de D. José de Labauria que en la época ejercía como Alcalde de la Villa.

Hombre honesto, con interés por la cultura y defensor del euskera que ayudó, como uno más, en las tareas de rescate de los heridos y fallecidos en el ataque, jurando ante Dios y ante la historia que fueron los aviones alemanes, y no los defensores de la República, quienes cruelmente devastaron Gernika.

Este acto estaba organizado por la familia Labauria y la Asociación “Gernika Zaharra”.

El día anterior, 25 de abril, el Ayuntamiento hizo su homenaje no correspondiéndose con la fecha del bombardeo. ¿Por qué?

A las 11:00 se procedió a la inauguración de una escultura de acero, “ La puerta de la paz” con la que el Gobierno Español declaró a Gernika como lugar de la Memoria.

En esta ceremonia participaron el Alcalde de la Villa, el Secretario de Memoria Democrática del gobierno de España, Fernando Martínez, la Delegada del gobierno en el País Vasco, Marisol Garmendia, el Director de Gogora, Alberto Alonso y dos mujeres encantadoras supervivientes, Crucita Etxabe y Mari Carmen Aguirre.

Aita y yo permanecimos en un cuarto plano para no molestar con nuestra presencia al que manda en la Villa.

Nuestra asistencia a los actos del aniversario durante años, ha sido siempre detestada por el “sempiterno director de escena”, la máxima autoridad en el Ayuntamiento.

Nunca ha encajado bien que el 26 de abril de 2021 aita entregara, al entonces Lehendakari Iñigo Urkullu, una carta para que a su vez éste se la hiciera llegar al Presidente del Gobierno Central Pedro Sánchez, solicitando un acto de desagravio por parte del Estado Español hacia la Villa foral.

Para disuadir a aita de ésta entrega y delante del propio Lehendakari, manifestó que el mandatario Vasco no podría atender su solicitud porque tenía una agenda...

No le dio tiempo a terminar la frase cuando Urkullu se ofreció a hacer unas declaraciones, sobre el bombardeo, ante nosotros, el propio Alcalde.

Además procedió a leer en voz alta el contenido de la misiva (tengo el video, grabado por mí, del momento).

Desde entonces, su animadversión hacia nosotros es más que conocida y manifiesta en todas las ocasiones en las que coincidimos con él.

Al parecer, teníamos que haber redactado instancia previa al Gorroño para acercarnos al Lehendakari, es decir, pedirle permiso, desconocíamos ese trámite.

Por ello, entendemos que de aquellos barros vienen estos lodos.

No encontramos otra explicación.

A su ego no le gusta que nadie le haga sombra, él quiere gente que le vote y que sea manejable y mudita.

Y volviendo al presente, al día de ayer 26 de abril, tengo que poner en valor el gesto de deferencia que Alberto Alonso, de Gogora, tuvo para con aita en el acto de inauguración de “La puerta de la paz”.

Él fue testigo directo, ya que compartió con nosotros ubicación el pasado 28 de noviembre en el cementerio de Gernika con motivo de la visita del Presidente de Alemania, al presenciar la escena tan humillante que ocurrió con aita.

Cuando ayer participó al cortar la cinta con los colores de la ikurriña de inauguración de la escultura, él se hizo con dos trozos y uno de ellos se lo entregó a aita, pasada ya la ceremonia.

Para nosotros fue un resarcir aquella herida y comprobar que ese detalle tenía un claro mensaje y un gran valor.

Fue allí y terminado el acto cuando nos acercamos a saludar al Secretario de Memoria Democrática, Fernando Martínez, al que ya conocemos de otras visitas, y aita le hizo entrega de una carta en presencia de la Delegado del Gobierno en el País Vasco, Marisol Garmedia. (Tengo foto del momento)

En esa carta se vuelve a apelar al Presidente Sánchez y se le tiende la mano para que visite Gernika y se pronuncie definitivamente tomando ejemplo de lo expresado por Alemania en dos ocasiones, en 1997 y en 2025, respecto al reconocimiento firme y contundente sobre el Bombardeo.

En la misma misiva, se reivindica de nuevo por parte de aita, el traslado del “Guernica” a Euzkadi.

La primera vez en Noviembre de 2024, entregué de su parte también, a la Responsable de Colecciones del Museo Reina Sofía la misma petición en forma de carta y en videollamada entre aita y ella.

Fernando Martínez, que ya nos conoce, nos ha tratado siempre con mucha atención y amabilidad y esta vez ha sido de la misma manera.

A las 11:30, y organizado también por el Ayuntamiento, se realizó una ofrenda floral al busto del periodista británico del periódico The Times, George Steer, quien como sabemos dio a conocer al resto del mundo la verdad de lo ocurrido en Gernika.

Estaba presente su hijo George Barton Steer acompañado del historiador Xabier Irujo.

Estuvimos hablando con ellos para agradecerles la labor que George Steer había hecho en 1937 y el trabajo como profesor e historiador que desarrolla, desde hace años, Xabier Irujo.

De ahí fuimos al Liceo a la entrega de los “Premios Gernika por la paz y la reconciliación” que se llevan celebrando desde el año 2005 creados por los Ayuntamientos de Gernika-Lumo y Pforzheim, las Fundaciones Gernika Gogoratuz, Museo de la Paz de Gernika y la Casa de Cultura.

Este año los galardonados han sido “ La flotilla humanitaria Global Sumud” y “El acuerdo de paz entre Armenia y Azerbaiyán”

Seguido nos dirigimos al Frontón Jai Alai para asistir a la comida que todos los años ofrece el Consistorio a los supervivientes del Bombardeo.

Cada año tengo que llamar unos días antes a la oficina de turismo de Gernika, que depende del Ayuntamiento, para recordarles que no recibimos invitación por vía postal como lo hacen el resto de los asistentes.

Siempre me responden que tienen nuestra dirección y que nos envían la invitación, pero nunca llega...

Este es el primer año que aita recibe la tarjeta, que curioso, la primera vez.

Compartimos mesa con tres mujeres nonagenarias y sus respectivos hijos.

Nos cuentan sus vivencias de aquel día, de los posteriores y de los años siguientes.

Adela de 95 años es la más expresiva. Cuenta como en las escuelas de Gernika, pasada ya la guerra y en plena dictadura, la maestra la pegaba con la regla en los dedos por negarse a cantar el cara al sol y el brazo en alto.

Y cogiendo un tenedor de la mesa, nos dice que si fuera ahora se lo clavaria en el estómago a más de uno.

Narra las penalidades que pasaron su ama, su hermana y ella.

A su aita lo encerraron durante la guerra en Larrinaga y después en la prisión flotante Upo Mendi.

Llora, se emociona y sobrecoge verla así. Su hijo, Gaizka, la consuela y nos dice que son muchas las ocasiones en las que su ama verbaliza todo el sufrimiento que pasó la familia.

Adela también nos dice que hay cosas que no se pueden explicar con palabras de lo que vivió aquellos días y los de después, tiene recuerdos.

Al final, se viene arriba y nos deleita con un irrintzi. Su hijo nos cuenta que en casa cuando está contenta le sale entonar un irrintzi y parece que le sirve como recuerdo y terapia hacia aquellos tiempos tan duros.

La comida es emotiva, observo las caras de las tres mujeres y no puedo evitar imaginar lo que estas personas vivieron.

A las 15:45 al sonar de las sirenas, salimos a la calle a la suelta de palomas como cada año.

Otro momento que encoje el alma e impone.

Finalmente subimos al cementerio. A las 16:30 da comienzo la ceremonia de homenaje a las víctimas del bombardeo.

Van llegando las autoridades.

El Lehendakari Imanol Pradales, el “Jefe de Gernika”, representantes del Gobierno Vasco, el secretario de Memoria Democrática del Gobierno Central, el hijo de George Steer, etc.

Representantes de varios países y ciudades, Bosnia-Herzegovina, Armenia, Azerbaiyán, Boise, Francia, Alemania, Hiroshima, Pforzheim, etc.

Se realiza la ofrenda floral, se baila un aurresku como en cada ceremonia.

Por cierto, ya no baila ni toca el txistu la pareja de hermanos que lo han hecho siempre en todos los actos organizados por el Ayuntamiento.

El chico, al que conocemos porque bailó en mi boda en Gernika, nos comenta que hace dos años, el que manda en el Ayuntamiento, les hizo a su hermana y a él, una jugarreta y desde entonces ...

En fin, que peculiar es este hombre, me refiero al “Dueño de Gernika”, uf !!

Bueno, terminado el homenaje en el cementerio nos encontramos con el Lehendakari mientras conversábamos con Iñigo Ansola (BBB) al que conocemos y que siempre demuestra un gran aprecio por aita.

Pradales nos saluda educadamente y de manera muy atenta mantenemos una conversación de unos minutos con él de manera distendida.

En enero de este año, con motivo de la entrega en el Teatro Arriaga de los premios Fundación Sabino Arana, fui y no me moví de allí hasta lograr hablar con el Lehendakari y aclarar lo que había ocurrido con aita, por parte del Gobierno Vasco, en Gernika en el mes de Noviembre.

Responsabilizó a la directora del Gabinete de Lehendakaritza del despiste.

Alegó la carga de trabajo de esos días previos al evento, y lo complicado que es organizar el protocolo de un acto de esa envergadura.

Aun así le recordé que yo había remitido dos mails 15 días antes y no se me había respondido, además de haber coincido una semana antes él y yo y explicarle, verbalmente y en persona, nuestro deseo de acudir ese día a Gernika.

Y me dijo que también eran competencia del Ayuntamiento de la Villa, las invitaciones a los supervivientes.

Pero es que también hablé por teléfono con el secretario del Consistorio y me dijo que el número de supervivientes solo iban a ser las dos mujeres que acudieron.

En fin y para terminar, que me he extendido demasiado.

Este hombre, el Alcalde de Gernika, demuestra no tener mucha inteligencia política y estratégica.

Su soberbia le supera y no le deja ver que lo que hacemos para conseguir el mismo objetivo que tiene él para con la Villa es común y que uniendo fuerzas sería más efectivo el resultado.

En fin, el día fue intenso, pero necesario y una deuda para con los que sufrieron aquel horror.

Este año ha sido uno más para no olvidar.

Para no olvidar a las víctimas de aquel día en Gernika, para no olvidar a las que hubo en todo Euzkadi, a las que hubo en el Estado Español y a las que sigue habiendo en los actuales conflictos bélicos que el mundo está padeciendo a día de hoy.

Para no olvidar que las guerras no son el camino a la solución de los conflictos.

Eskerrik asko por leerme.

Sus crónicas como corresponsal de guerra dieron a conocer al mundo los crímenes que primero cometieron los italianos en Abisinia y luego los alemanes durante la guerra civil española.

El artículo que publicó en The Times sobre el bombardeo de Gernika consiguió que el resto del mundo conociera la verdad sobre aquel trágico hecho, pese a la versión dada por los sublevados al decir que habían sido los propios republicanos quienes habían devastado la villa.

Decir, porque es importante saberlo, que por ello el periodista fue incluido en las listas de la Gestapo como «hombre buscado».

Murió en un accidente en 1944 en la campaña de Birmania.

Junto a su cuerpo se encontró un reloj de oro que el Lehendakari, José Antonio Aguirre, le había regalado y que llevaba grabado: «Para Steer, de la República vasca»

Eso denota que hay personas con calidad humana, Aguirre, por su humildad y sencillez y por otro lado que hay gente con falta de humanidad, Hitler, por su mente perversa y genocida.

En el aniversario del bombardeo de Gernika, se hace siempre un acto de homenaje y se depositan unas flores ante el busto del periodista y salvo el pasado año, ha estado acudiendo a los actos el hijo de Steer.

George Auguste Barton Steer nacido de la unión del periodista y Esmé Barton.

Es uno de los que hacen la ofrenda floral en el cementerio de Zallo y el más aplaudido y tenido en consideración por los asistentes y principalmente por los supervivientes y descendientes de aquellos que padecieron el cruel bombardeo.

Son las diez de la mañana del domingo 12 de abril. Hay niebla en el parking cercano al Santuario de Urkiola, que nos mira de frente resistiendo el paso del tiempo y que sabe por qué estamos todos allí.

Conoce muy bien lo que en sus inmediaciones sucedió hace 89 años.

Fue testigo de unos hechos que dieron tristemente el nombre al Saibi de, Monte de la Sangre.

Milicianos asturianos, unidades socialistas y comunistas vascas, gudaris nacionalistas vascos y rebeldes del bando sublevado libraron duras batallas en los caminos que llevan al monte y a su cima.

Hace frío y hace un rato ha estado lloviendo.

El parking está lleno de personas venidas de muchos lugares, principalmente de Bizkaia , fundamentalmente del Duranguesado.

Hay un número importante de autoridades Institucionales, aunque tristemente hay algunas ausencias que por deferencia sí deberían estar, pero que cada uno saque sus propias conclusiones...

Presentes están, el ex Lehendakari Iñigo Urkullu, Iñigo Ansola (BBB), Elixabete Etxanobe (Diputada General de Bizkaia), Bingen Zupiria (Consejero de Seguridad del Gobierno Vasco), Mireia Elkoroiribe (Alcaldesa de Durango), Ana Otadui (Presidenta de las Juntas Generales de Bizkaia), Mikel Garaizabal (ex alcalde de Abadiño), Mikel Urrutia (actual Alcalde de Abadiño).

Se ven muchas ikurriñas y algunas banderas tricolores republicanas.

También y por primera vez, asiste una Delegación Institucional del Gobierno de Asturias que encabeza Ovidio Zapico.

En el Saibi perdieron la vida medio centenar de milicianos asturianos.

Por ello también, hay unas cuantas banderas asturianas.

Un hombre de 90 años se nos acerca a aita y a mí.

Nos dice que se acuerda de nosotros porque nos vio el pasado año en estas mismas fechas y en éste lugar.

Su acento le delata y enseguida caigo en la cuenta.

¿Usted es el asturiano que busca a su padre desaparecido en los aledaños del monte Saibi?

Así es, es él.

Nos abrazamos los tres.

Se llama Emilio, que casualidad, tocayo de aita.

Su sobrina Marimar Gallego, dos hijos de él y su mujer, venidos todos de Asturias, también le acompañan.

Marimar es nieta del padre de Emilio, muerto de un tiro en la cabeza y desaparecido en combate la noche del 10 al 11 de abril de 1937 en las inmediaciones del Saibi.

Su batallón, no conociendo el terreno, se vio perdido y terminó en una emboscada contra el ejército sublevado.

Marimar colabora muy activamente desde Asturias para elaborar un listado de familiares que buscan a sus seres queridos caídos y desaparecidos en aquellos aciagos días de primavera en el monte.

Intentamos convencer a Emilio para que suba, le digo que el viaje ha durado muchos años y que ésta vez al igual que el pasado año, podrá estar más cerca de su padre de lo que ha estado nunca, pero niega con su cabeza.

También son fieles a la cita, como no podía ser de otra manera, los chicos de Euskal Prospekzio Taldea, con su labor de “pico pala, pico pala” se encargan de localizar vidas que dejaron este mundo para quedarse enterradas y desaparecidas. Meritoria labor la que hacen estos hombres.

Aita y yo nos subimos a un 4x4 que Teresa Usaola, Presidenta de la Asociación Saibigain 1937, ha puesto a disposición de personas que tienen dificultad para subir y a los medios de comunicación.

Teresa es el pilar fundamental de toda esta gesta.

Lleva años intentando cumplir con la promesa que le hizo a su amama antes de morir ésta.

Su amama nunca pudo saber donde estaba el cuerpo de su hermano Felipe Bediaga, Comandante del Batallón Arana Goiri (PNV)

Felipe murió de un disparo en el pecho en el momento en el que colocaba la ikurriña en la cima del Saibi, pero que finalmente fue tomada por el bando Nacional.

Teresa es una mujer muy luchadora, muy valiente, se ha encontrado trabas burocráticas que parecían insalvables y con tenacidad ha ido logrando avances que son necesarios para dignificar la memoria de los hombres que quedaron enterrados en el olvido.

La memoria nunca puede estar bajo tierra, oculta, tapada, escondida y abandonada.

Ella en su manifiesto deja muy claro, por si a alguien le quedara alguna duda, que nada ni nadie va a frenar la búsqueda de aquellas vidas sepultadas y que no hay lugar al olvido.

Teresa ha contado con la inestimable ayuda de Aitor Miñambres, director del Museo Memorial del Cinturón de Hierro, para organizar este acto.

Aitor es un erudito en historia sobre la guerra civil en Euzkadi y siendo autor de varios libros que versan sobre ésta temática.

Persona muy sensibilizada e implicada con la Memoria Histórica y servicial donde los haya.

Empezamos el ascenso con Edu, de Euskal Prospekzio Taldea, que maneja con pericia el vehículo todoterreno.

Por el camino asistimos a la gran afluencia de personas implicadas que quieren hacer acto de presencia en el homenaje, como si de un vía crucis se tratara, porque van camino de la cruz posiblemente recreando en sus mentes lo que aquellos hombres padecieron pisando la misma tierra de piedras y viendo los mismos árboles que ellos, con la diferencia de que aquellos no sabían lo que les deparaba la cumbre.

Hasta las condiciones climatológicas son las mismas que hubo en aquellos días de intensos combates.

En nuestro trayecto vemos a niños, niñas, mujeres y hombres de casi todas las edades y muchas banderas.

El camino está embarrado y se hace más difícil en ocasiones.

Algunos compañeros y yo, que voy vestida de enfermera de la sanidad del Gobierno Vasco que se instauró durante la guerra, vamos con la indumentaria de la época.

Es una forma de meterse en la piel de aquellas personas que ascendían con la mente fija en su objetivo, defender hasta la muerte el avance del enemigo sublevado para evitar que Bizkaia cayera en manos del bando nacional.

El recorrido da para reflexionar, cada metro que se avanza es un paso para encontrarnos emocionalmente más cerca de la dura experiencia.

El 4x4 nos deja a unos doscientos metros antes de la cumbre, es ahí cuando ya se empiezan a apreciar los enormes socavones que las bombas y los ataques de la aviación enemiga provocaron, además de las trincheras.

Es ahí cuando uno percibe la realidad de los brutales enfrentamientos que allí se libraron entre los días 6 y 15 de abril, que fue el día que los nacionales tomaron definitivamente la cima.

Dos batallones asturianos y varios de milicianos y gudaris vascos lucharon como hermanos defendiendo una República que contaba con leyes democráticas y libertad.

Vamos ascendiendo y visualizando la cruz que con sus casi diez metros de altura extiende sus brazos como quien lleva años esperándonos.

Consigo trasladarme al pasado, con respeto esquivo las vaguadas, siento que bajo mis pies hay seres humanos sin identificar y sin localizar.

El paisaje impone, han pasado muchos años, ha crecido la hierba, ha llovido mucho, ha hecho sol, ha nevado, ha anochecido, ha amanecido y ellos siguen ahí, esperando a ser recuperados.

Siguen ahí quietos, sin vida, mutilados, etc, sin dignidad, no se les ha dado su sitio, su descanso final, sin flores que les reconforten.

No puedo evitar pensar en ellos, hace 89 años estaban vivos, algunos tenían hijos, otros tenían padres, hermanos, todos tenían familias que esperaban su regreso.

No imagino lo que les podía pasar por sus cabezas cuando entonaban el Eusko Gudariak, himno de los gudaris y llevaban la ikurriña que les identificaba como vascos que defendían su tierra.

La resilencia de aquellos hombres, su coraje, su integridad y su convicción se perciben.

Llegamos a la cima, la cruz ve llegar a una gran cantidad de personas que se van acercando, y nos recibe a todos con las banderas de Euzkadi, Asturias y la República.

Hace un viento helador.

Teresa nos presenta a Jeanette que viene desde Arles (Francia), es hija de Rafael Anguiano desaparecido en combate también en el Saibi.

Es la primera vez que viene y su avanzada edad no le ha quitado las ganas de conocer dónde cayó el cuerpo de su padre.

Se emociona y me contagia su emoción, imagino lo que tienen que sentir estas personas que después de tantos años siguen sin tener a sus seres queridos y darles un lugar donde descansar definitivamente.

No es justo, los cuerpos de los soldados nacionales que cayeron allí fueron retirados por su propio bando, el el sublevado vencedor, entregados a sus familiares y enterrados dignamente.

Sin embargo, es lo que tiene perder una guerra, han pasado muchos años, demasiados y los descendientes, ya muchos no están, han llorado por no tenerlos y soñado con el día que sigue sin llegar.

El duelo y las heridas siguen sin cerrarse y es importante, necesario y una deuda hacer este trabajo y esfuerzo, aquellos hombres se lo merecen.

Cuando llego arriba me satisface ver a Emilio, ha subido y le vuelvo a abrazar y a recordar que el esfuerzo emocional que ha hecho bien merece la pena.

Formamos a las 11 de la mañana, rodeando la cruz que susurra con el viento diciéndonos que somos bienvenidos.

Empieza el homenaje, una presentadora hace la introducción al acto.

Después una coral de mujeres de Mañaria nos deleita con una bellísima canción en euskera.

Teresa toma la palabra, no puede ser más acertada en su discurso, un relato que llega y que hace que pensemos en lo que sufrieron aquellas personas y consiga trasladarnos a aquellos días.

Aitor le sigue en su manifiesto y nos da más datos históricos sobre lo ocurrido.

Hace frío, vuelvo a decirlo, el viento es congelador.

Aguantamos estoicamente, ¿cómo no lo vamos a hacer si ellos lo dieron todo por un futuro mejor para nosotros ?

Llega la ofrenda de flores ante la cruz, que con el silbar del viento da las gracias a cada uno de los que deposita una flor.

Y por último todos entonamos el Eusko Gudariak, aquel que como ya he dicho, cantaban los gudaris cuando oían un irrintzi en la cumbre del monte y todos iban tras la ikurriña.

Seguramente en las trincheras al anochecer después de un día duro y a la espera de otro de gran incertidumbre, más de uno tarareara esa melodía para conciliar el sueño.

El sueño de volver a casa con los suyos y haber traído consigo la libertad, la justicia y una democracia que tristemente les fue arrebatada por una guerra impuesta por fascistas.

Muchos, todavía quedan al menos 117 cuerpos por encontrar, no pudieron cumplir ese sueño, no volvieron con vida y siguen esperando arriba, cerca de la cruz.

Una cruz de piedra que fue erigida por el totalitarismo del dictador como símbolo anticomunista y antinacionalista.

En ella se colocó en el año 1939, recién terminada la contienda, una placa metálica que decía así:

“Vizcaya a los que heroicamente conquistaron el Saibigain. Más vale morir en el combate que ver el exterminio de nuestra Nación y del Santuario”

Muerto el dictador se colocó la que actualmente está y en la que se lee:

Descendemos de nuevo, después de despedirnos unos de otros y hacer un sinfín de fotos para que quede inmortalizado el momento.

El camino de vuelta es diferente, uno se va con la sensación de haber aportado un granito de arena a la memoria de las personas que siguen allí, pero con la tristeza de no saber cuando se les va a recuperar y llevar con sus familias.

Teresa, Aitor, Marimar seguid luchando y traedlos a casa, les siguen esperando.

Zorionak por vuestra fuerza.

He tenido la gran suerte de poder asistir a un evento de solidaridad plena, como Esport Solidar Internacional, cuyo presidente Josep Maldonado, gran conocer de África y con un corazón magnífico, se dedica a trabajar y ayudar a los niños más desfavorecidos de ese continente a través del deporte, además de desarrollar proyectos que les permitan no abandonar los estudios, mejorar su educación y formación, con el fin de poder tener una vida digna. Le acompaña en todo con gran dedicación su fiel Alessandra.

Desde hace 21 años organiza una cena solidaria anual donde premia la labor destacada de personas o proyectos solidarios. Este año han recaído en el futbolista Tyrhys Dolan por la labor de la Fundación Go Again que él encabeza; Sircu Morell, presidente de la fundación Swin for ELA que él mismo padece, y la cadena hotelera Hyatt por su implicación en proyectos solidarios.

Asistieron también el Presidente del Parlamento, Josep Rull; el Consejero de Deportes de la Generalitá, Berni Álvarez; el Alcalde de Barcelona, David Scudé y el Concejal de Deportes del Ayuntamiento de Barcelona, David Escudé.

Compartimos mesa con los exfutbolistas Eusebio Sacristán; Julio Salinas; José María Bakero, y el grandísimo (2:13 cms) jugador de baloncesto Fernando Romay, así como otros insignes deportistas. ……

Mientras transcurría todo aquello y viendo que cantidad de cosas se pueden hacer en favor de los más necesitados, solo pensaba en aquel proyecto que en 1990, siendo burukide del BBB, logré poner en marcha en la campa de Salburua y que fue “La Tómbola”. El éxito fue total con una recaudación de 4 millones de euros que fueron destinados a Unicef para proyectos de ayuda a la infancia.

En la foto aparece Olga, la esposa de Julio Salinas, delantero del Athletic, Txema Vaquero de la Real Sociedad y Eusebio Sacristán, entrenador de varios equipos entre ellos de la Real. Y si se fijan aparece un letrero proyectado en la pantalla que dice: ”A veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos, si le faltara una gota”.

Pues eso.

Xabier Ollo desde Navarra

Por eso hablo de la inquietante y culpable “ignorancia manipuladora”.

“No hay más ciego que el que no quiere ver, ni más tonto que el que no quiere aprender”.

No estamos ante una “simple cuestión de forma”. No nos engañemos ni nos dejemos engatusar.

Los símbolos tienen su significado, su sentido y su contenido.
Se atacan a los símbolos (porque es más fácil para el engaño), pero con el símbolo se ataca al significado que encierra.

En el fondo (que es lo fundamental) de lo que se trata es del modelo de País y del modelo de Sociedad.

Las “formas”, te dicen, son lo “accesorio” (porque las van cambiando en función de si son útiles para la “confrontación”) - es un macguffin, una distracción, que alimente la “confrontación”.

Porque el objetivo es “la confrontación” en sí. Una “confrontación” que les permita avanzar en la hegemonía y en la “imposición paulatina de su modelo”.
Y su modelo (revolucionario marxista – leninista - maoísta y totalitario e, incluso, de obediencia “española”:

“Euzkadi es la punta de lanza para la revolución”, tiene como principal objetivo (en nuestro País) destruir el modelo democrático y social-cristiano que representa la tradición vasca y el proyecto político impulsado por Sabino Arana y Goiri.

En el fondo, nunca les ha gustado ni la Ikurriña, ni Euzkadi-Euskadi, ni la Libertad de nuestro Pueblo (salvo si pueden «manipularlos») por su significado y por su creador, Sabino Arana, al que no respetan como figura nacional.

Lo hemos visto y lo podemos ver en numerosos ejemplos (que solo mencionaré brevemente):

– Con el nombre: Contra “Euzkadi”, primero fue imponer la versión “Euskadi” y ahora esta no los vale y propugnan “Euskal Herria”, aunque han pasado por otras opciones. Pero siempre para confrontar.

– Con la bandera: Cuando servía o podía servir de “confrontación” había que imponer la Ikurriña como única bandera (incluso retirando la bandera de Navarra en los Ayuntamientos navarros) y símbolo de todo el País. Luego, contra la Ikurriña, impulsaron un “arrano beltza sobre fondo amarillo”. Ahora, contra la Ikurriña, impulsando la bandera de Navarra (en una versión particular) como símbolo del conjunto del País, salvo en Navarra -por supuesto- donde ha de ponerse la Ikurriña (porque aquí la bandera de navarra no debe ser suficiente). Pero siempre como “elemento de confrontación”.

– Con el Himno. Nunca les gustó el “Gora ta gora”, era “demasiado sabiniano”, y frente a él impulsaron otros. Primero el “Eusko gudariak” (que también era del PNV) y ahora el “Gernikako Arbola” (¿será que éste no es “cristiano” y hasta cierto punto, “bizkaino”?). Pero siempre buscando “confrontación”.

– Con el Idioma. Había que imponer el euskera como “única lengua del país”. Pero no el euskera que hablaba el pueblo, ni el “gipuzkera osatua” y el “bizkaiera” que ya se usaban como lenguas escritas comunes, sino el “batua” como un “idioma nuevo” (¿para el hombre nuevo?). Había que imponerlo contra las hablas locales (y en particular contra el “bizkaiera”). Ahora resulta que son “los máximos defensores de los “euskalkis”. Pero siempre “confrontando”.

(En Navarra es muy significativo: exigen su oficialidad en toda Navarra y que se exija en todos los puestos de trabajo - como “elemento de confrontación”- salvo en las Instituciones gobernadas por Bildu - Mancomunidad de la Comarca de Pamplona, Ayuntamiento de Pamplona, de Ansoain, de Tafalla, …, en las que hay convocatorias para las que el euskera no se considera ni como mérito)
– Y así con otros muchos elementos y asuntos (Infraestructuras, “feminismo”, “ecología”, “género”, …)

El problema es que hay quien se deja enredar por “juegos de manos”, “luz de gas” y “cantos de sirena”.

El problema, mayor, es que muchos acomplejados les siguen el juego (¿por miedo?, ¿por complejo?, ¿por irresponsabilidad?) ¿Tontos (in)útiles?

P.D.: La ¿IA? es como el Rey Midas. Todo lo que toca o manipula parece que brilla, pero se convierte en frio, muerto e incomible.

Lo de la Ayuso, es una sobredosis de soberbia que se lo debería de hacer mirar.

Faltona como ella sola, que hasta da repelús cuando abre la boca.

Llama «Catetos», tanto al Gobierno Vasco, como a los ciudadanos que llevamos reclamando algo que por simbología nos representa. Con esta perlita prepotente que ha soltado, denota un descarado desprecio por nuestra tierra, nuestras gentes, nuestra cultura y como no, hasta por nuestra lengua, de todos es bien sabido.

Su lengua viperina no suelta más que maldad cuando nos identifica de palurdos, ignorantes, pueblerinos e incultos (esa es la definición de cateto).

A su Comunidad el cuadro, que refleja los horrores de una guerra iniciada por los anti demócratas, le da caché y poco o nada le importa lo que ello signifique.

Hace falta ser ruin y solo tener en mente sacar rentabilidad económica de algo tan sensible a nivel emocional y que fue creado para dar a conocer el sufrimiento de un pueblo cuando es masacrado por desalmados.

Para el Museo Reina Sofía, la obra de Picasso se ha convertido desde hace años en su tesoro y por tanto en codicia enfermiza y obsesión por no dejarlo escapar.

A falta de argumentos contrastados y fiables para «no autorizar su traslado», tenemos que oír este tipo de groserías,. Una auténtica bajeza humana !!!

La diferencia sustancial a todo ésto, se aprecia en la foto del final del texto.

En su viaje oficial de noviembre, el presidente alemán fue a ver el cuadro. Delante del «Guernica» había dos personas, el Presidente de la República Federal de Alemania D. Frank Walter Steinmeier y su esposa, que con su actitud sí demostraron tener alma y respeto al observar la obra.

Dos personas que con su sensibilidad y humildad fueron a Gernika, al día siguiente de visualizar la obra, para renovar los votos de perdón que en el año 1997 su homólogo D. Roman Herzog hizo para con la Villa.

Por contra, la Sra Isabel Ayuso y sus secuaces, tienen el valor de mostrar éste «trofeo en su poder» y no les da vergüenza que el Estado Español aún no haya tenido el mismo gesto que ha tenido Alemania.

La avaricia y la prepotencia son detestables.

En cuanto al tríptico del pintor Aurelio Arteta, me produce mucha tristeza que siendo una obra pintada por un vasco y que refleja la guerra en Euzkadi, no tenga ninguna repercusión, ni divulgación para darle su valor y saberla apreciar.

Como todo ser humano, tuve dos aitites. El aita de mi aita José Mari Solabarrieta fue el alcalde de Ondarroa durante la República. El 7 de octubre de 1936 tuvo que ir a Gernika a votar la candidatura para Lehendakari del Diputado Agirre. No pudo volver a Ondarroa. Las tropas ocupantes le incautaron todo, le robaron la alcaldía y, exiliado, apareció en el oriente venezolano donde rehízo su vida y posteriormente fue presidente del Centro Vasco de Caracas.

El aita de mi ama fue Santiago Aznar, primer Consejero de Industria y Navegación del gobierno del 36 presidido por Agirre. Propuso la ikurriña como enseña oficial del Gobierno y se convirtió en un “Aguirrista” que a Prieto le molestó y tuvo que dimitir en 1946. Cuando cayó Bilbao el 19 de junio de 1937, Leizaola, Astigarrabia y él, fueron los encargados de proteger la Villa.

El tiempo pasa y los recuerdos se difuminan, pero el haber vivido tan cerca de personalidades históricas tan importantes me hace ver las cosas mirando al futuro pero recordando el pasado, maestra de vida. Por eso siendo Diputada de Acción Territorial y Medio Ambiente en la Diputación de Bizkaia y siendo Diputado General Josu Bergara, hijo de gudari, le planteé el por qué no colocábamos en Trucios/Turtzioz un busto del Lehendakari Agirre ya que mi abuelo no hacía más que contarme la importancia de su manifiesto de despedida, perdida ya la guerra.

A Bergara le pareció procedente y le encargamos un busto del Lehendakari al escultor Leonardo Lucarini, hijo del Joaquín Lucarini el autor del Tigre de Deusto, de la Sardinera, y de decenas de esculturas magníficas en la Villa. Él tiene la escultura de una sirena en el Club de Remo de Deusto.

En 1997 se cumplía el 60 Aniversario de aquel momento, pero la tramitación administrativa no nos permitió hacerlo hasta junio de 1998 descubriendo el busto en la plaza del ayuntamiento de Trucíos/Turtzioz con el texto del Manifiesto. Recomiendo ir a verlo.

Pasó el tiempo y Leonardo Lucarini, al ir a vivir fuera de Bilbao, me hizo entrega del molde del busto para ser usado dignamente donde procediera y lo tengo bien guardado por eso al ver imágenes del acto celebrado el pasado domingo 29 de marzo en Algorta, en homenaje al Lehendakari en su 66 aniversario de su fallecimiento, he preparado este montaje fotográfico por si procediera colocar encima de la lápida inaugurada en 1978, este busto una vez vaciado nuevamente. Creo que completaría el monolito y lo haría más personal y humano.

Lo expongo aquí por si a alguien le puede interesar. Eskerrik asko.

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El pasado miércoles, Iñaki García Uribe dio una magnífica conferencia sobre las Ermitas de Bizkaia en el salón de la planta baja de Sabin Etxea. Tuvo un detalle maravilloso en recuerdo a su Aita, ya que utilizó 19 de las fotografías de Ermitas que habían sido sacadas y reveladas por el mismo en su laboratorio personal a finales de los años cincuenta.

Iñaki García Uribe es para mí el hombre orquesta más ilusionado del mundo. Montañero, etnógrafo, miembro de la Sociedad de Ciencias Naturales Aranzadi y sobre todo un gran divulgador con una larga trayectoria vocacional. Le conocí en la imprenta Estudios Gráficos de los socios Antonio Retolaza y Victor. La tenían al lado del Cuartel de la Guardia Civil de la Salve y creo que aquellos señores del tricornio no se enteraron que allí se hacía propaganda para el Partido Nacionalista Vasco. No hay como meterse en la boca del lobo.

La presentación corrió a cargo de Manu Etxebarria, profesor emérito de la Universidad de Deusto y entre los más de sesenta asistentes se encontraban Gontzal Mendibil quien le ha presentado en kantaldis de todo tipo a Iñaki y Aitor Miñambres, el director del Museo del Cinturón de Hierro, sin olvidarnos de la siempre presente Cruz del Gorbeia de la que él es su sumo sacerdote.

Comenzó contándonos que una ermita es una pequeña capilla, iglesia o santuario, generalmente situadas en lugares apartados, despoblados o a las afueras de los núcleos urbanos que no suelen tener culto permanente. Eran lugares de oración y retiro, a menudo vinculados a la figura de un ermitaño o santo. Son construcciones sencillas, de tamaño reducido, que hoy en día suelen abrirse para las fiestas de los pueblos o romerías. Y el vocablo ermita procede del latín eremita que significa del desierto.

A través de un recorrido divulgativo y ameno por la historia, arquitectura y la importancia cultural de las Ermitas de Bizkaia, auténticos hitos patrimoniales que forman parte de nuestra cultura e identidad, conocimos que en Bizkaia tenemos nada menos que 464 ermitas.

Municipios con más Ermitas: Elorrio (20) y Amorebieta-Etxano (20)

Municipios que nunca han tenido Ermitas: Lanestosa y Arakaldo

Municipios que tuvieron Ermitas y hoy no tienen ninguna: Orduña: (40) y Bilbao (25)

Municipios que aunque todavía tienen han perdido la mayoría: Bermeo (14)

Aunque vimos sus fotos, no hay mejor forma de conocerlas que visitarlas y tocarlas y para eso siempre está dispuesto Iñaki García Uribe.

Zorionak Iñaki por tu disertación y sigue dándonos a conocer parte de nuestra identidad.

Hace poco la palmera lucía como las compañeras que aparecen en la foto, pero de pronto se ha marchitado y esto al parecer se puede deber al ataque del insecto coleóptero (Rhynchophorus ferrugineus), conocido como picudo rojo.

La palmera parece estar totalmente seca y quizás las hojas secas y el penacho podrían desprenderse por completo en breve.

Soy conocedora de que el Ayuntamiento de Bilbao tiene un protocolo de vigilancia para proteger a los 242 ejemplares que tiene censados en la villa, por lo que entiendo que en breve retirará este ejemplar evitando así se produzca un desprendimiento de la misma en una zona de alta movilidad peatonal, ciclista, transporte público y privado.

Evitemos un desastre